El Lago Chungará (Coordenadas GPS: -18.248798, -69.156045) es un lago ubicado en la Provincia de Parinacota, Región de Arica y
Parinacota, en el extremo norte de Chile. Es uno de los más altos del mundo con 4.500 msnm. Se encuentra rodeado por diversas cumbres nevadas, como el conjunto de los nevados de Payachatas, compuesto por los volcanes Parinacota y Pomerape, el nevado Sajama y el Guallatiri.
Cuenta con una superficie de 21.5 km² y una profundidad máxima de 33 m. Está considerado el lago más alto del mundo con una altura de 4.570 msnm.
Es alimentado por los deshielos, en forma de pequeños riachuelos, provenientes de las montañas. Los ríos principales son el Chungará y el Sopocalane. Sus aguas son muy heladas, por lo que sólo se puede dar un baño rápido, son de color azul turquesa y en ellas refleja el volcán Chungará.
Los Nevados de Payachatas (en aimara: payachata ‘gemelos o mellizos’) son un conjunto de dos volcanes activos, compuestos por el Parinacota y el Pomerape, situados en la frontera que divide Bolivia y Chile. Ambos miden más de 6000 msnm. Se encuentran situados dentro del parque nacional Sajama, en Bolivia, y del parque nacional Lauca, en Chile.
Pueblo de Parinacota y su Iglesia. Ubicado a 36 km. de Putre, en la XV Región de Arica y Parinacota, y a 4.392 metros por sobre el nivel del mar, el Pueblo de Parinacota es una pequeña localidad altiplánica fundada por las huestes de conquista española en 1625, en un sector de convergencia prehispánica de la antigua ruta entre Arica y Potosí. De esta época se conservan corrales de mulas, encargadas de transportar la carga para abastecer a Potosí. El poblado está compuesto por unas 50 casas distribuidas de acuerdo al trazado colonial. Predominantemente construidas de piedra pegada con barro, y techos de paja, las unidades forman hileras en torno a la iglesia del pueblo, como lo indicaba el modelo de ordenamiento colonial. La iglesia, hito más importante de la arquitectura local, fue construida en 1670 y reconstruida en 1789. Tal como en el resto del pueblo, predomina la piedra y el barro blanqueados con cal como agentes de edificación, mientras su nave es de adobe. En el interior de ésta se encuentran varias pinturas representantes del Barroco Andino, así como frescos pintados en el siglo XVIII, muy probablemente, por la comunidad aymara. Identificada arquitectónicamente como representante del estilo mestizo altiplánico, la Iglesia está además rodeada por un muro perimetral de adobe que encierra el conjunto religioso, característico de este tipo de construcciones durante el siglo XVIII.
La zona de Tarapacá fue escenario durante la Colonia de un complejo proceso cultural, cuyo reflejo más tangible son las numerosas capillas e iglesias edificadas en la época.
La región, habitada originalmente por aymarás, tuvo un gran auge a raíz del descubrimiento de las grandes minas de plata en Alto Perú, particularmente Potosí. Por esta árida región se trasladaban los minerales para ser embarcados en Arica, desde donde se traía el azogue necesario para la explotación minera; a la vez, la región abastecía al Alto Perú de alimentos. Tras la decadencia de la mina de Potosí, en la segunda mitad del siglo XVII, la incipiente industria salitrera siguió inyectando vitalidad a la región.
La Iglesia Natividad de María de Parinacota:
El lugar tiene poca población durante el a
ño, situación que cambia radicalmente los días de fiestas religiosas. Como la generalidad de las iglesias altiplánicas, la de Parinacota es circundada por un muro perimetral que marca un espacio interior libre, donde se realizan las actividades principales de las fiestas religiosas. En el caso de Parinacota, este muro es de adobe y posee tres accesos, que presentan arcos y coronamientos en piedra volcánica rosada. Incorporado a este perímetro, en una esquina, está el macizo campanario, de dos cuerpos, en planta cuadrada. En el atrio hay cuatro altares o posas, destinados a acoger imágenes religiosas en las procesiones. Todas las estructuras están blanqueadas con cal.
La iglesia es de piedra y argamasa de barro; sus tijerales son de eucaliptus, y la cubierta de paja brava (coirón). Es un volumen de 5 metros de ancho y 22 de largo, con dos capillas laterales salientes. El interior de la nave presenta atractivas muestras de arte popular religioso; especial mención merecen los ingenuos frescos pintados en los muros, durante el siglo XVIII. También hay pinturas sobre tela e imágenes. Un rústico retablo de madera sirve de marco al altar.
Iglesia de San Francisco de Asís de Socoroma
El templo se ubica en el
costado norte de la plaza principal de Socoroma. Es el centro del conjunto ceremonial católico andino del poblado. El conjunto está formado por la iglesia, la torre campanario, posas, calvarios y un cementerio. El templo está conformado por una nave de base rectangular, con dos habitaciones anexadas, una en el muro oeste —la bodega— y otra en el muro este —la sacristía—.Los muros laterales y trasero son de mampostería de piedra rústica, con vanos de piedra labrada. Los contrafuertes son de albañilería de adobe y estuco de barro encalado. El muro frontal es de piedra canteada con mortero y sus puertas son de madera de pino barnizada.
La iglesia posee un estilo barroco andino, pero las numerosas reconstrucciones la dotaron de características neoclásicas-republicanas. Estas influencias se manifiestan en el diseño simple y geométrico del portal en el muro frontal y sus decorativos. El portal esta hecho de piedra labrada y está compuesto por pilastras de fuste estriado, con basa y capitel. Bajo el capitel de cada pilastra se labró un trébol de cuatro hojas, pintado de color negro. Este diseño es representativo del gótico europeo.
